有些目標迫切需要實現(xiàn)但未實現(xiàn)；或者在實現(xiàn)的路上都未必是件好事。

　　對這個問題，那位躬耕南陽多年的孔明先生似乎比較有發(fā)言權，他在《誡子書》中曾告誡自己的兒子：“夫君子之行，靜以修身。”唯有在靜中潛心修煉，才能沉淀自己強大的靈魂，才能感萬物、悟人生、明哲理，他自己不也在草廬中看透了天下局勢才出山助劉備的嗎？

　　今年又到了真正的秋天。

　　再見！

　　老人哼著久遠的時調(diào)走遠了。

　　升空化雨云。

　　我想，在現(xiàn)代都市的塵浪中，那份由外到內(nèi)，由內(nèi)到外的“靜”是常人所無法感受的。唯有在夜半三更時，有心人才會依靠殘存的時間給自己的心帶去一絲“靜”。在旁人看不到的角落，帶著歉意、帶著深情地去細細撫慰那一顆躁動的心。

　　心，又讓你久等了。今晚，讓我們一起踏云追月、與繁星相伴、與眾鳥齊飛……

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　　在學習中、生活中，我們會有很多目標，目標本身是個理想狀態(tài)，理想和客觀現(xiàn)實有差距時就會對立起來，這個的時候矛盾也就產(chǎn)生了。誠然矛盾可以推動發(fā)展，但之間的對抗必然會引起內(nèi)心的波動。為了達到目標，稍有不慎就會產(chǎn)生易怒、焦慮、多疑、偏激和一些攻擊性的言語。雖然之后可能會有滿意的結果，但過程會使自己的心靈受到創(chuàng)傷。那么我們該如何面對這顆心？

　　“靜”字的篆體寫法為“靜”，左邊是個“青”，是“清”字的省略形式，純凈、干凈的意思；右邊是個“爭”，上面下面是兩只手在緊緊抓住某個東西，全力以赴的意思。靜的本意是全力以赴保持純凈。在儒家的孔子去世后到孟子出世前，還有一個近期被考古學家發(fā)現(xiàn)的儒家子思學派，它們的靜字的寫法與一般寫法有別，是靜字下面加個“心”，意思很明顯：心靜才是“靜”字的歸宿。我相信任何一部偉大的作品也是在“靜”中醞釀出來的。七十六歲的日本藝術家伊久磨先生在他的作品《煙斗隨筆》中在后記寫了這么一段話：

　　秋天，是落葉中了結一件事的季節(jié)。到了向長年與本文同在的廣大讀者告別的時候了。

　　我不會再回來。老人是要離開的。人們能夠看到的，只是他漸漸遠去的背影。

　　大寺香裊裊，

　　是的，大寺香裊裊，升空化雨云。多么靜謐的環(huán)境，多么寧靜的內(nèi)心。而他的整部作品恰恰也是在太平洋上的一座孤島中完成的，用了整整三十六年。小島四面環(huán)海，這位老人每日與海鷗相伴、與海浪相擁、與海風相迎。日出時，看大海的廣邈；日落時，望星空的神秘。

　　此刻，夜已入得很深了，家人都已入睡，偶有鼾聲從臥室傳來。

高三:申思遠