豬，和我有許多的特點(diǎn)。豬呢，不怕骯臟，天天和泥巴打交道；他知足常樂(lè)，十分的傻；好吃懶做，吃飯睡覺(jué)輪流執(zhí)行……我擤個(gè)鼻涕的紙不扔；別人不敢接觸我的筆（被咬）；我能夠考試就十分的心滿(mǎn)意足；我還傻，語(yǔ)文沒(méi)88；同樣好吃，卻不懶做……它就是我平行世界里的“雙胞胎”，我就是一只“豬”。

　　動(dòng)物如果舉辦一個(gè)死亡率的排行榜的話(huà)，豬，它大概是印度人的死亡率，卻有的冰島人的快樂(lè)。它吃了睡睡了吃，滿(mǎn)足了，就罷了。我也是，考卷發(fā)下，看也不看，寫(xiě)就寫(xiě)吧，考差也跟我“沒(méi)”關(guān)系。發(fā)考卷，讓成績(jī)和淚水隨它去吧！知足常樂(lè)，為吾知足！

　　對(duì)我而言，豬是知足常樂(lè)的代表。那，人生有兩種方式過(guò)下去。一個(gè)是哭著過(guò)，一個(gè)是笑著過(guò)。不管怎么過(guò)，都是要過(guò)的。為何不笑過(guò)每一天呢？肖過(guò)的每一天都會(huì)看到全新的風(fēng)景，這樣不知足常樂(lè)嗎？不學(xué)習(xí)豬嗎？

　　有人從測(cè)過(guò)豬的智商，發(fā)現(xiàn)它可以說(shuō)是動(dòng)物中讀過(guò)博士生的動(dòng)物。他的動(dòng)物中智力很高，與猩猩一樣屬于高智商動(dòng)物，但是它看著傻乎乎的。米吐（Metoo），在課外學(xué)到的知識(shí)一般不炫耀，而是寫(xiě)在一本課外的數(shù)學(xué)本上，對(duì)數(shù)、正切、余割……在旁人面前我只是秀出我在小學(xué)所學(xué)的知識(shí)，就是看起來(lái)我很傻一樣的。但是獨(dú)自一人時(shí)，我會(huì)默默的背出我的課外學(xué)到的初中本事。

　　這個(gè)世界上，只有學(xué)霸們，才把自己獨(dú)有的智慧，用天真，傻里傻氣的方式隱藏起來(lái)。而他們的這種行為，才是真正的智慧，這是永恒的智慧！

　　我是一頭豬，豬如一個(gè)我。

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　　假設(shè)有人問(wèn)我：“如果你和一種物品品行相同，那個(gè)，你會(huì)選什么物品？”我會(huì)毫不猶豫，中氣十足地回答道：“我會(huì)選擇成為一只豬！”

　　我是豬，是知足的豬。

　　“下面宣布一下語(yǔ)文第三單元的試卷的成績(jī)。”金老師抱著一摞試卷，神情略嚴(yán)肅，說(shuō)：“劉若涵，94.5；陳祉伊，92；陳文灝，91.5……”老師邊說(shuō)，手里把一張?jiān)嚲矸纸o其他的人，“王品軻，85.5！”我高興得一蹦三尺高，跑到講臺(tái)，拿到試卷，好似跨欄一般輕松飛躍。老師和班里人從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到了拿到低分還那么興高采烈的，此時(shí)，全班人都被那鮮紅的“85.5”所吸引。下課后，一群鶴立雞群的人怎么也想不通，問(wèn)我：“不是，王品軻，你發(fā)瘋了嗎？85.5分很好嗎？比90好嗎？”接著，我說(shuō)了一席話(huà)，這些話(huà)讓他們竟無(wú)言以對(duì)：“85.5對(duì)你們來(lái)說(shuō)是恥辱，對(duì)我卻是無(wú)上的榮譽(yù)，雖然我雞立鶴群，我雖然是只雞，但我能進(jìn)鶴群已經(jīng)很厲害了，不是嗎？”“你就是頭豬！”

　　我是一頭豬，一頭大智若愚的豬。

　　有一道比大小的題目在我們那次的作業(yè)上。問(wèn)題是這樣子的：8/9和5/6哪個(gè)數(shù)更大。我大腦里彈出了兩個(gè)最基本的想法，這兩種想法，就連是墊底的人都可以想到：通分和化成小數(shù)比較。有了想法，便爽快的把這些想法寫(xiě)了下來(lái)。最后的結(jié)論是8/9大。四周的人盯著我的答案，以為我就只有這點(diǎn)三腳貓功夫，也不理我了。我的腦袋里又蹦出n多個(gè)想法。開(kāi)方，倒數(shù)，相反數(shù)，乘9……一大串的答案令我沖昏了頭腦，我不禁說(shuō)了一句：“我有更多的辦法啦！”四周的人突然虎視眈眈的盯著我，好像說(shuō)：“你趕緊把答案給我交出來(lái)。”我為了說(shuō)明自己“傻”，我充沖：“我只是瞎說(shuō)說(shuō)的而已。”“咦——”四周的人嫌棄道，“你這頭豬，更多的方法都沒(méi)有，這么笨。”

　　老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣”。我想起“天下有道，知足知止，無(wú)求于外，各修其內(nèi)而已。”而在這個(gè)“短的是人生，長(zhǎng)的是磨難”的世界里，只有知足才能夠常樂(lè)，不是嗎？在這種的世界里，大智若愚也顯得十分重要。劉禪帶著蜀國(guó)投降時(shí)，被所有人認(rèn)為無(wú)能廢物，但也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，他得以放松統(tǒng)治者的心，知道劉禪不可能對(duì)他們?cè)斐赏�脅，才封了他安樂(lè)公讓他安享晚年，相比于早逝的吳國(guó)孫皓，他已經(jīng)算是善終了，可見(jiàn)劉禪只可能是大智若愚，為了保全自身，不是嗎？

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